奥赛教育：

    十一、《诗经》在文学史上的地位和影响：

    （1）抒情传统。（2）“风雅”精神。（3）比兴典范。（4）四言长存。

    十二、先秦历史散文发展的三个阶段（这是根据游国恩本总结的）：

    先秦历史散文的发展，大致可分三个阶段。第一阶段从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表，此期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。第二阶段从春秋末到战国初期，代表作是《左传》和《国语》，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容详赡，记事曲折，写人生动，富于文采。第三阶段是战国中后期，以《战国策》为代表，它采取国别体，吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰。

    先秦历史散文发展的总趋势是，由简到繁，由质而文，由片断的文辞到较详细生动的记言、记事、写人。从现存先秦的几部重要史籍看，主要成书于春秋战国时期。由于当时文史哲界限不清，人们的思维还带有文明史初期具象思维的诸多特点，因而其历史散文带有极强的文学特色，大都注意将神话、传说渗入史籍，使历史事件故事化；注重描写与人物特征刻划，使历史人物形象化；对事件进行褒贬评价。使记叙记言声情并茂。

    十三、甲骨卜辞，铜器铭文，尚书，春秋，春秋笔法

    殷人用龟甲、兽骨占卜，占卜后把占卜日期、占卜人，所占之事，有的还包括日后吉凶应验情况，刻在甲骨之卜兆旁，此即甲骨卜辞。甲骨卜辞记事比较简单，不成系统，但未经后人加工，保持了商代记事文字的原貌。可看作是先秦叙事散文的萌芽。

    商周铜器铭文，反映了我国早期记事记言文字由简至繁的发展。商周时君王、公侯、臣子都可作铜器铭文。铜器铭文有长有短，广泛记述了社会生活。商代铭文记事简单，形式一律。周代铭文字数增加了，内容复杂了。

    《尚书》是商周记言史料的汇编，包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。其中《商书·盘庚》是可靠的殷代作品，也是我国记言文之祖。《尚书》文字古奥典雅，颇有语言技巧，而且这些文诰都是单独成篇，有完整的结构，对先秦历史叙事散文的成熟有直接的影响。

    《春秋》本是周王朝和各诸侯国历史的通称，后特指经过孔子修订的鲁国的编年史。它记载了自鲁隐公元年至鲁哀公十四年的历史，对这一时期的史事作了简洁的大纲式的叙述。《春秋》按时间顺序编排历史事件，具备了明确的时间观念和自觉的记事意识。但不是真正意义上的叙事散文。

    春秋笔法是《春秋》在史事的简略记述排比中表现出思想倾向，在史著中灌注强烈感情色彩的写作方法。《春秋》以一字寓褒贬，在谨严的措词中表现出作者的爱憎。比如杀有罪为“诛”，杀无罪为“杀”，下杀上曰“弑”等。春秋笔法言简意赅，委婉含蓄，用词准确，对后世的散文写作产生了很大的影响。但其“为尊者讳，为亲者讳”的倾向性，也产生了消极作用。